Рассказ о переодевании в женскую одежду
Феликс Юсупов: любовь к мужчинам, переодевания в женские платья, признания будущей жене..
Однажды я сидел на сайте b17, где люди консультировались у специалистов и обсуждали свои проблемы. Но есть один нюанс Дело в том, что иногда при исполнении супружеского долга муж надевает женское нижнее бельё и выступает в пассивной позиции. Жена это категорически не приемлет, но муж всё равно требует.
Игра с переодеванием в женское платье
Пурим который в этом году начинается в субботу, 27 февраля традиционно считается праздником карнавала и переодеваний. Первые упоминания об этом обычае относятся к XV веку. Причем, согласно некоторым источникам, не только «миряне», но и отдельные раввины меняли в этот день традиционное одеяние на маскарадный костюм. Говоря о пуримском карнавале, Еврейская энциклопедия утверждает , что в этот день «мужчинам разрешено даже переодеваться в женское платье и наоборот что в обычной ситуации категорически запрещено галахой ».
- Авторизация
- У нас вон сколько девушек. На последних словах я обвел руками вокруг себя, на что получил приказ замереть в данной позе и чуть оставить попу.
- Ваш браузер устарел, поэтому сайт может отображаться некорректно.
- Случилось то ли смешное, то ли страшное. В городе Артемовском Свердловской области в детском лагере «Салют» мальчики переоделись в девочек.
- Новое в рубрике
- В зале было откровенно холодно. Огромные окна старого помещения полуторовековой давности легко пропускали сырой февральский воздух, давая простор сквознякам.
- Подарим вам 20 баллов за прочтение статьи.
- Культура травести — переодевание мужчин в женское платье — так же стара, как человеческая культура в целом. В древности в таком виде гетеросексуальные мужчины зачастую противостояли злым духам или развлекали публику, а в XX веке, порицаемые обществом, тайно снимались для порнографических открыток.
Переодевание в одежду противоположного пола — один из сюжетов русской сатирической прозы второй половины XVIII века. Сцены с мужчинами в женском платье наносили ощутимый удар и по нормативной эстетике классицизма, и по его гетеронормативности. Неслучайно описания подобных «скабрезностей» встречаются исключительно в низких жанрах классицистической литературы: романах, сказках, новеллах и сатирах. К «низменности» эстетической добавляется еще и гендерная инверсия, переворачивающая, высмеивающая и пародирующая канонические гендерные роли мужчин и женщин, вещь с позиции классициста и просветителя-нормативиста недопустимая. Бросать подобный вызов гетеро нормативности могли лишь литературные «хулиганы», как, например, Михаил Чулков. Уже «Письмовник» Николая Гавриловича Курганова содержал «Повесть потешную о педанте», где описывалась однополая близость дурака-педанта и переодетого в женское платье конюха.
